學(xué)術(shù)研究
前沿動(dòng)態(tài)
世界哲學(xué)日 | 10卷本《中國(guó)哲學(xué)通史》重磅推出
發(fā)表時(shí)間：2021-11-18 19:54:03 作者： 來(lái)源：江蘇人民出版社微信公眾號(hào)
今天是第17個(gè)世界哲學(xué)日。
許多思想家認(rèn)為“驚奇”是哲學(xué)的開(kāi)端。事實(shí)上，哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)自身及其所生活的世界感到驚訝的自然傾向。
將自身視為一種“智慧”的哲學(xué)教導(dǎo)人們對(duì)思考進(jìn)行反思，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的真理、驗(yàn)證假設(shè)并找出結(jié)論。
千百年來(lái)，在每個(gè)文化里，哲學(xué)都孕育出觀念、思想和分析，并通過(guò)這一點(diǎn)，確定了關(guān)鍵的、獨(dú)立的和創(chuàng)造性的思想基礎(chǔ)。
今天我們隆重推出《中國(guó)哲學(xué)通史》這套皇皇巨著，希望為研究中國(guó)文化提供新的起點(diǎn)、更高的臺(tái)階，也希望通過(guò)這套書(shū)為讀者勾勒出中國(guó)哲學(xué)的全貌，走進(jìn)中國(guó)哲學(xué)的世界。
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），全10卷
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）是一套最新的全面闡述中國(guó)哲學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)術(shù)巨著。全書(shū)共10卷，逾600萬(wàn)字。內(nèi)容上起先秦，下迄現(xiàn)代。作者在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)吸收近年來(lái)的學(xué)術(shù)成果，依據(jù)大量新見(jiàn)材料，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史做了系統(tǒng)梳理，揭示了各時(shí)期中國(guó)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
這是目前我國(guó)最完備、最系統(tǒng)、最詳實(shí)的一部中國(guó)哲學(xué)通史，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以人物和思潮為緯，內(nèi)容豐富，通貫百家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來(lái)的哲學(xué)思維發(fā)展史。
該叢書(shū)入選國(guó)家出版基金項(xiàng)目，首次將中國(guó)哲學(xué)史的書(shū)寫(xiě)截至1949年。其中前8卷按先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清、現(xiàn)代等8個(gè)階段分卷安排，后2卷則為“中國(guó)古代科學(xué)哲學(xué)”和“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)”專(zhuān)卷。目前已出版先秦卷、秦漢卷、宋元卷、清代卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷五卷，魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、現(xiàn)代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷等五部著作也將陸續(xù)推出。
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），已出版5卷
《中國(guó)哲學(xué)通史》由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院郭齊勇教授擔(dān)當(dāng)主編，各卷作者均為中國(guó)哲學(xué)史的專(zhuān)家、學(xué)科帶頭人。本叢書(shū)自2006年啟動(dòng)以來(lái)，經(jīng)過(guò)作者們十多年的撰寫(xiě)、切磋、修改，叢書(shū)總策劃、江蘇人民出版社前總編府建明編審率編輯團(tuán)隊(duì)精心編校、反復(fù)打磨，終于在十五年之后得以出版，并盡力使這套叢書(shū)從裝幀設(shè)計(jì)到內(nèi)容結(jié)構(gòu)再到語(yǔ)言表達(dá)漸趨完美。
作者們以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分吸收近百年來(lái)，特別是近50年來(lái)的新見(jiàn)材料與研究成果的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)新方法，厘清中國(guó)哲學(xué)的演變脈絡(luò)，反映中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特精神，使之成為過(guò)往研究的總結(jié)，同時(shí)成為未來(lái)研究的起點(diǎn)。與以前同類(lèi)著作不同的是，本叢書(shū)把馬克思主義中國(guó)化納入了中哲史的整體之中，而專(zhuān)列“中國(guó)古代科學(xué)哲學(xué)”與“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)”這兩卷，填補(bǔ)了過(guò)往研究的空白，更為完整地反映出中華哲學(xué)的全貌。
二、內(nèi)容豐富，通貫百家，著力梳理了歷史上不同流派、著名哲學(xué)家的主要典籍與范疇系統(tǒng)，并予以建構(gòu)。
三、重視重釋老材料，發(fā)現(xiàn)新材料，并以新觀念與新的詮釋方式作新解讀，突顯理論創(chuàng)新，可謂新老材料、新方法、新觀點(diǎn)統(tǒng)合出的新成果。
四、言說(shuō)與體驗(yàn)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)邏輯、理論系統(tǒng)的建構(gòu)，又對(duì)哲學(xué)史上諸家的生命、生活有平情的理解，設(shè)身處地，轉(zhuǎn)換時(shí)空，把生活與哲學(xué)打成一片，減少現(xiàn)代人對(duì)往哲的隔膜。
作者們始終堅(jiān)持兩個(gè)繼承：一方面，繼承胡適、馮友蘭以其各自的哲學(xué)史著作而為這門(mén)學(xué)科的建立所做的奠基性工作。另一方面，也在更高的層面上辯證地繼承1949年以來(lái)有關(guān)哲學(xué)史的工作，如張岱年、任繼愈、馮契、孫叔平、蕭萐父、李錦全、湯一介、李澤厚、陳來(lái)等，幾代專(zhuān)家們的耕耘。
此外，本叢書(shū)還增加了近百年來(lái)各種《中國(guó)哲學(xué)史》未曾寫(xiě)過(guò)而實(shí)際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學(xué)家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來(lái)較為完備的哲學(xué)思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國(guó)人的哲學(xué)智慧、超越境界、身心修煉、言說(shuō)論辯的特色及其與歐洲、印度等哲學(xué)智慧的不同。叢書(shū)吸收、借鑒并超越了海外漢學(xué)家（或中國(guó)學(xué)家）與本土前輩中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家的已有成果。
主編介紹
郭齊勇，1947年生，哲學(xué)博士。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心榮譽(yù)主任，人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院駐院研究員，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。1993年始任教授、博導(dǎo)，并享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。2006年被評(píng)為國(guó)家教學(xué)名師。2017年獲世界儒學(xué)研究杰出人物獎(jiǎng)。曾任國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP)會(huì)長(zhǎng)與副執(zhí)行長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要從事中國(guó)哲學(xué)史研究。著作有《中國(guó)哲學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》《中國(guó)儒學(xué)之精神》《中國(guó)哲學(xué)智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國(guó)文化精神的特質(zhì)》《中國(guó)人的智慧》《中國(guó)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《守先待后》《熊十力哲學(xué)研究》《熊十力傳論》等。
本書(shū)討論殷商時(shí)期的宗教與政治，西周的天命論與禮樂(lè)文明，春秋時(shí)期的哲學(xué)思想，孔子、老子、墨子、孫子、子思、孟子、莊子，名辯思潮與惠子、公孫龍子，后期墨家，《易經(jīng)》與《易傳》，管子與稷下學(xué)宮諸家，《禮記》、郭店與上博楚簡(jiǎn)及荀子代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家，法家傳統(tǒng)與商鞅、韓非子的哲學(xué)等，并探討中國(guó)哲學(xué)的突破。
郭齊勇，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院教授、博導(dǎo)，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
中國(guó)哲學(xué)通史·秦漢卷
丁四新 龔建平 著
《中國(guó)哲學(xué)通史》第二卷共分16章，主要梳理和論述了秦朝、西漢和東漢三個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)觀念、命題、思潮、人物、著作及其成就、意義等內(nèi)容。此外，本卷還部分涉及了秦國(guó) 和漢魏之際的哲學(xué)。秦漢哲學(xué)是如何展開(kāi)的？它包括什么主題、線(xiàn)索，發(fā)生了哪些變化？這些問(wèn)題，都是本卷關(guān)心的重點(diǎn)。
丁四新，湖北武漢人，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家。主要從事先秦兩漢哲學(xué)、出土簡(jiǎn)帛思想、儒家哲學(xué)研究。
龔建平，哲學(xué)博士，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任教于陜西師范大學(xué)和武漢大學(xué)。主要從事儒家哲學(xué)和經(jīng)學(xué)的研究。
中國(guó)哲學(xué)通史·宋元卷
田文軍、文碧芳 等著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時(shí)代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線(xiàn)索；既注意以中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng) 概念、范疇來(lái)概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識(shí)、價(jià)值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。
田文軍，1948年生，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史教學(xué)與科研工作，在中國(guó)辯證法史、宋明哲學(xué)、馮友蘭哲學(xué)研究等方面獲得了多種成果。
文碧芳，1965年生，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要代表作為《關(guān)洛之間——以呂大臨思想為中心》。
中國(guó)哲學(xué)通史·清代卷
吳根友 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
清代哲學(xué)可分為清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后三個(gè)階段。本書(shū)認(rèn)為，清初哲學(xué)在哲學(xué)性質(zhì)上屬于“后理學(xué)時(shí)代”的哲學(xué)，黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學(xué)思想，基本上是以宋明哲學(xué)的批判者的姿態(tài)出現(xiàn)的；乾嘉時(shí)代的哲學(xué)以道論為其形上學(xué)，以“人文實(shí)證主義”為其方法論，經(jīng)學(xué)家戴震與史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)是該時(shí)代哲學(xué)的兩面旗幟；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的龔自珍是清代哲學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物，其“農(nóng)宗”哲學(xué)思想是中國(guó)古典形態(tài)樸素的歷史唯物主義思想，魏源則較為全面地提出了向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)主張。
中國(guó)哲學(xué)通史·古代科學(xué)哲學(xué)卷
吾淳 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)所考察和探討的是中國(guó)古代哲學(xué)與知識(shí)或科學(xué)的關(guān)系，這既包括知識(shí)或科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響，也包括哲學(xué)對(duì)知識(shí)或科學(xué)的影響，具體來(lái)說(shuō)，它涉及科學(xué)活動(dòng)中的哲學(xué)內(nèi)容，也涉及哲 學(xué)思考中的科學(xué)內(nèi)容，還涉及哲學(xué)與科學(xué)共同使用的觀念、概念以及思維、方法。
吾淳，1955年生。哲學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)哲學(xué)發(fā)生與范型問(wèn)題研究，兼涉科學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)。
許多思想家認(rèn)為“驚奇”是哲學(xué)的開(kāi)端。事實(shí)上，哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)自身及其所生活的世界感到驚訝的自然傾向。
將自身視為一種“智慧”的哲學(xué)教導(dǎo)人們對(duì)思考進(jìn)行反思，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的真理、驗(yàn)證假設(shè)并找出結(jié)論。
千百年來(lái)，在每個(gè)文化里，哲學(xué)都孕育出觀念、思想和分析，并通過(guò)這一點(diǎn)，確定了關(guān)鍵的、獨(dú)立的和創(chuàng)造性的思想基礎(chǔ)。
今天我們隆重推出《中國(guó)哲學(xué)通史》這套皇皇巨著，希望為研究中國(guó)文化提供新的起點(diǎn)、更高的臺(tái)階，也希望通過(guò)這套書(shū)為讀者勾勒出中國(guó)哲學(xué)的全貌，走進(jìn)中國(guó)哲學(xué)的世界。
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），全10卷
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）是一套最新的全面闡述中國(guó)哲學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)術(shù)巨著。全書(shū)共10卷，逾600萬(wàn)字。內(nèi)容上起先秦，下迄現(xiàn)代。作者在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)吸收近年來(lái)的學(xué)術(shù)成果，依據(jù)大量新見(jiàn)材料，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史做了系統(tǒng)梳理，揭示了各時(shí)期中國(guó)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
這是目前我國(guó)最完備、最系統(tǒng)、最詳實(shí)的一部中國(guó)哲學(xué)通史，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以人物和思潮為緯，內(nèi)容豐富，通貫百家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來(lái)的哲學(xué)思維發(fā)展史。
該叢書(shū)入選國(guó)家出版基金項(xiàng)目，首次將中國(guó)哲學(xué)史的書(shū)寫(xiě)截至1949年。其中前8卷按先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清、現(xiàn)代等8個(gè)階段分卷安排，后2卷則為“中國(guó)古代科學(xué)哲學(xué)”和“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)”專(zhuān)卷。目前已出版先秦卷、秦漢卷、宋元卷、清代卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷五卷，魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、現(xiàn)代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷等五部著作也將陸續(xù)推出。
《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），已出版5卷
《中國(guó)哲學(xué)通史》由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院郭齊勇教授擔(dān)當(dāng)主編，各卷作者均為中國(guó)哲學(xué)史的專(zhuān)家、學(xué)科帶頭人。本叢書(shū)自2006年啟動(dòng)以來(lái)，經(jīng)過(guò)作者們十多年的撰寫(xiě)、切磋、修改，叢書(shū)總策劃、江蘇人民出版社前總編府建明編審率編輯團(tuán)隊(duì)精心編校、反復(fù)打磨，終于在十五年之后得以出版，并盡力使這套叢書(shū)從裝幀設(shè)計(jì)到內(nèi)容結(jié)構(gòu)再到語(yǔ)言表達(dá)漸趨完美。
作者們以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分吸收近百年來(lái)，特別是近50年來(lái)的新見(jiàn)材料與研究成果的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)新方法，厘清中國(guó)哲學(xué)的演變脈絡(luò)，反映中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特精神，使之成為過(guò)往研究的總結(jié)，同時(shí)成為未來(lái)研究的起點(diǎn)。與以前同類(lèi)著作不同的是，本叢書(shū)把馬克思主義中國(guó)化納入了中哲史的整體之中，而專(zhuān)列“中國(guó)古代科學(xué)哲學(xué)”與“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)”這兩卷，填補(bǔ)了過(guò)往研究的空白，更為完整地反映出中華哲學(xué)的全貌。
本叢書(shū)還有如下特點(diǎn)：
一、問(wèn)題意識(shí)與方法論的自覺(jué)。主編郭齊勇教授在第一卷前的兩萬(wàn)多字的《導(dǎo)論》中論述了中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題、分期、特質(zhì)與研究方法論等。問(wèn)題意識(shí)與研究方法貫穿全書(shū)。二、內(nèi)容豐富，通貫百家，著力梳理了歷史上不同流派、著名哲學(xué)家的主要典籍與范疇系統(tǒng)，并予以建構(gòu)。
三、重視重釋老材料，發(fā)現(xiàn)新材料，并以新觀念與新的詮釋方式作新解讀，突顯理論創(chuàng)新，可謂新老材料、新方法、新觀點(diǎn)統(tǒng)合出的新成果。
四、言說(shuō)與體驗(yàn)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)邏輯、理論系統(tǒng)的建構(gòu)，又對(duì)哲學(xué)史上諸家的生命、生活有平情的理解，設(shè)身處地，轉(zhuǎn)換時(shí)空，把生活與哲學(xué)打成一片，減少現(xiàn)代人對(duì)往哲的隔膜。
此外，本叢書(shū)還增加了近百年來(lái)各種《中國(guó)哲學(xué)史》未曾寫(xiě)過(guò)而實(shí)際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學(xué)家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來(lái)較為完備的哲學(xué)思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國(guó)人的哲學(xué)智慧、超越境界、身心修煉、言說(shuō)論辯的特色及其與歐洲、印度等哲學(xué)智慧的不同。叢書(shū)吸收、借鑒并超越了海外漢學(xué)家（或中國(guó)學(xué)家）與本土前輩中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家的已有成果。
主編介紹
郭齊勇，1947年生，哲學(xué)博士。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心榮譽(yù)主任，人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院駐院研究員，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。1993年始任教授、博導(dǎo)，并享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。2006年被評(píng)為國(guó)家教學(xué)名師。2017年獲世界儒學(xué)研究杰出人物獎(jiǎng)。曾任國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP)會(huì)長(zhǎng)與副執(zhí)行長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要從事中國(guó)哲學(xué)史研究。著作有《中國(guó)哲學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》《中國(guó)儒學(xué)之精神》《中國(guó)哲學(xué)智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國(guó)文化精神的特質(zhì)》《中國(guó)人的智慧》《中國(guó)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《守先待后》《熊十力哲學(xué)研究》《熊十力傳論》等。
作者團(tuán)隊(duì)
先秦卷 郭齊勇 著
秦漢卷 丁四新 龔建平 著
魏晉南北朝卷 麻天祥 秦平 樂(lè)勝奎 等著
隋唐卷 龔雋 李大華 夏志前 等著
宋元卷 田文軍、文碧芳 等著
明代卷 丁為祥 著
清代卷 吳根友 著
現(xiàn)代卷 胡治洪 著
少數(shù)民族哲學(xué)卷 蕭洪恩 著
古代科學(xué)哲學(xué)卷 吾淳 著
秦漢卷 丁四新 龔建平 著
魏晉南北朝卷 麻天祥 秦平 樂(lè)勝奎 等著
隋唐卷 龔雋 李大華 夏志前 等著
宋元卷 田文軍、文碧芳 等著
明代卷 丁為祥 著
清代卷 吳根友 著
現(xiàn)代卷 胡治洪 著
少數(shù)民族哲學(xué)卷 蕭洪恩 著
古代科學(xué)哲學(xué)卷 吾淳 著
已出版圖書(shū)
中國(guó)哲學(xué)通史·先秦卷
郭齊勇 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)討論殷商時(shí)期的宗教與政治，西周的天命論與禮樂(lè)文明，春秋時(shí)期的哲學(xué)思想，孔子、老子、墨子、孫子、子思、孟子、莊子，名辯思潮與惠子、公孫龍子，后期墨家，《易經(jīng)》與《易傳》，管子與稷下學(xué)宮諸家，《禮記》、郭店與上博楚簡(jiǎn)及荀子代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家，法家傳統(tǒng)與商鞅、韓非子的哲學(xué)等，并探討中國(guó)哲學(xué)的突破。
作者簡(jiǎn)介
郭齊勇，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國(guó)學(xué)院教授、博導(dǎo)，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
中國(guó)哲學(xué)通史·秦漢卷
丁四新 龔建平 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)哲學(xué)通史》第二卷共分16章，主要梳理和論述了秦朝、西漢和東漢三個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)觀念、命題、思潮、人物、著作及其成就、意義等內(nèi)容。此外，本卷還部分涉及了秦國(guó) 和漢魏之際的哲學(xué)。秦漢哲學(xué)是如何展開(kāi)的？它包括什么主題、線(xiàn)索，發(fā)生了哪些變化？這些問(wèn)題，都是本卷關(guān)心的重點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
丁四新，湖北武漢人，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家。主要從事先秦兩漢哲學(xué)、出土簡(jiǎn)帛思想、儒家哲學(xué)研究。
龔建平，哲學(xué)博士，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任教于陜西師范大學(xué)和武漢大學(xué)。主要從事儒家哲學(xué)和經(jīng)學(xué)的研究。
中國(guó)哲學(xué)通史·宋元卷
田文軍、文碧芳 等著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時(shí)代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線(xiàn)索；既注意以中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng) 概念、范疇來(lái)概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識(shí)、價(jià)值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。
作者簡(jiǎn)介
田文軍，1948年生，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史教學(xué)與科研工作，在中國(guó)辯證法史、宋明哲學(xué)、馮友蘭哲學(xué)研究等方面獲得了多種成果。
文碧芳，1965年生，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要代表作為《關(guān)洛之間——以呂大臨思想為中心》。
中國(guó)哲學(xué)通史·清代卷
吳根友 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
清代哲學(xué)可分為清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后三個(gè)階段。本書(shū)認(rèn)為，清初哲學(xué)在哲學(xué)性質(zhì)上屬于“后理學(xué)時(shí)代”的哲學(xué)，黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學(xué)思想，基本上是以宋明哲學(xué)的批判者的姿態(tài)出現(xiàn)的；乾嘉時(shí)代的哲學(xué)以道論為其形上學(xué)，以“人文實(shí)證主義”為其方法論，經(jīng)學(xué)家戴震與史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)是該時(shí)代哲學(xué)的兩面旗幟；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的龔自珍是清代哲學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物，其“農(nóng)宗”哲學(xué)思想是中國(guó)古典形態(tài)樸素的歷史唯物主義思想，魏源則較為全面地提出了向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)主張。
作者簡(jiǎn)介
吳根友，安徽樅陽(yáng)人，現(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逭軐W(xué)、中國(guó)政治哲學(xué)與比較哲學(xué)。中國(guó)哲學(xué)通史·古代科學(xué)哲學(xué)卷
吾淳 著
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)所考察和探討的是中國(guó)古代哲學(xué)與知識(shí)或科學(xué)的關(guān)系，這既包括知識(shí)或科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響，也包括哲學(xué)對(duì)知識(shí)或科學(xué)的影響，具體來(lái)說(shuō)，它涉及科學(xué)活動(dòng)中的哲學(xué)內(nèi)容，也涉及哲 學(xué)思考中的科學(xué)內(nèi)容，還涉及哲學(xué)與科學(xué)共同使用的觀念、概念以及思維、方法。
作者簡(jiǎn)介
吾淳，1955年生。哲學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)哲學(xué)發(fā)生與范型問(wèn)題研究，兼涉科學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)。